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Resumo 18.01 Nívia Soares (Noite) - SERVINDO COMO JOÃO BATISTA
Lucas 3 – A Palavra do Senhor veio a João Batista no deserto. João é aquela voz que clama no deserto.
João Batista estava num contexto de opressão sob o poder do império romano.
O ministério de João Batista foi apontar Jesus. Ele preparou o caminho para a vinda do Salvador, do Messias. E João entendeu muito bem a sua posição.
O chamado de João Batista foi bem específico, e podemos também descobrir o nosso chamado de forma específica na Palavra de Deus.
João Batista teve a oportunidade de se promover através dessa promessa da vinda de Jesus. Mas ele em momento algum deixa de apontar com o seu discurso, com as suas atitudes o Senhor Jesus, chegando a dizer que ele não era digno de desatar, de desamarrar as sandálias dos pés de Jesus. João reconheceu a superioridade de Jesus.
Nós temos uma necessidade de que o nosso nome seja exaltado, mas João Batista sabia muito bem que o nome de Jesus é que deveria ser exaltado.
João 3:26 a … “Importa que Ele cresça e que eu diminua.”
Sendo Jesus, o cabeça da Igreja, nós, estando ligados nesse corpo, recebemos a unção que está sobre o cabeça. A função da Igreja é dar continuidade ao ministério de Jesus. Não é o nosso ministério, mas o ministério de Jesus.
Muitos ministros de louvor, pregadores, pessoas que estão em evidência na Igreja estão usando o seu ministério para suprir alguma carência da alma. Pessoas que estão com uma ferida da alma aberta. E uma ferida aberta infecciona, necrosa o membro em que ela se encontra chegando até a amputação deste membro. Isso contamina todo o corpo.
Deus não quer performance no nosso serviço a Ele, mas Ele quer formar em nós uma identidade na presença Dele. A performance pode gerar emoção nas pessoas, pode impressionar teólogos, pode impressionar multidões. Mas vida, identidade de verdade, é na presença de Deus, no lugar secreto onde os holofotes não estão. Deus tem um lugar específico para nós: a presença Dele.
Buscamos o sucesso entre os homens. Achamos que sucesso é ser conhecido, é vender muitos CDs. Mas sucesso pra Deus é rendição total a Ele.
Ministério tem a ver com amor, com serviço, em fazer o que Jesus faria, em abrir mão das nossas vontades em favor do outro.
Mesmo que eu perca tudo, mesmo que eu nunca mais possa falar, cantar, fazer o que eu faço, ainda assim existe um lugar em Deus pra mim. E é nesse lugar que eu posso andar em alegria nos meus dias.
Tarde 18.01 - Workshop de Prática em Conjunto
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Resumo 18.01 Teóloga Cleonisse Russo (manhã)
A mulher samaritana
Jo 4
A mulher samaritana era anônima. Ser mulher, naquela época, significava ser inferior ao homem, não ser digna de ser ouvida. Em público, o marido nunca falava com sua esposa. Ela sempre andava atrás dele e nunca saía na rua sozinha por ser culturalmente mal visto. Os “homens de bem” nunca falavam com mulheres estranhas. Compreendendo o contexto histórico da narração, percebe-se melhor a atitude revolucionária de Jesus ao iniciar uma conversa com a samaritana.
Para piorar a situação, existia a antiga animosidade entre judeus e samaritanos, sem contar a questão do divórcio. O casamento era feito através de um contrato entre os pais e o marido. A mulher não tinha direito de escolha e representava uma despesa, por isso os pais pagavam ao noivo um “dote”. Caso ele quisesse se separar tempos depois, havia duas opções: dar uma carta de divórcio e devolvê-la aos pais junto com o dote ou repudiá-la, rebaixando-a a escrava. Entende-se, assim, que a samaritana foi rejeitada, humilhada e ofendida inúmeras vezes. Ela carregava vergonha, traumas existenciais e sérios problemas de relacionamento interpessoais. O seu caminho para o poço era de solidão.
Jesus começa pedindo água, mas foi além: Ele deu ouvidos àquela mulher menosprezada. Jesus amou a justiça e aborreceu a iniquidade. Desenvolver a arte de ouvir e cuidar uns dos outros é um dever cristão.
É interessante destacar que ela não se preocupou em pedir mudanças nas circunstâncias da sua vida, mas quis saber sobre onde era o lugar de adorar. Não estava buscando o que Deus podia fazer por ela e sim em onde encontrá-Lo. Finalmente, correu para a cidade que a rejeitou e confessou seus pecados, antes de perguntar: Será que Ele é o Cristo?
Resumo 18.01 - Ricardo Robortella (manhã)
Lembram daquela canção TOP10 de nossa igreja? aquela que é mais ou menos assim: "ôÔÔôooo... Liberdade será a canção do meu coração... Eu sou livre, livre pra te adorar, o véu do templo se rasgou eu posso entrar..." Lembram? Pois é o autor desta canção, Ricardo Robortella, também diretor da Escola Missionaria e Ministerial Clamor Pelas Nações ministrou pela manhã aqui. Bênção!
O Verdadeiro Sacerdócio
I Sm 2:27
Existem sacerdotes que se importam mais em agradar as pessoas do que o Senhor. O que Deus espera de Seus sacerdotes é um coração simples.
I Sm 4.
Quando não há temor de Deus, as pessoas fazem o que elas querem. Os filhos de Eli se prostituíam à porta do Templo. Mas Samuel nasceu: uma geração inconformada, comprometida com a verdade, que ouve a voz de Deus. Aprenda a falar com Deus! Quando nasce Samuel, o juízo vem sobre a casa de Eli. Abra a boca e confesse seu pecado!
Eli ilustra o sacerdócio de aparência, que prega e não vive, que anda ao lado do caminho. É um sacerdócio antigo cego, gordo e imóvel. Aquele que está parado no seu próprio reino, que se ocupa sustentando estruturas humanas e que guarda sempre o mesmo modelo religioso, impedindo o Espírito Santo agir na Igreja. Mas o juízo virá. O pior juízo é a ausência de Deus.
Samuel representa um novo sacerdócio que tem uma visão clara sobre a herança incorruptível. I Pe 1:3. Quando os Samuéis se levantam, o temor volta, a confissão dos pecados aparece e, então, Deus vem com Sua glória. Comece agindo: confesse seus pecados! É o sacerdócio que pratica o que prega, age conforme a Palavra. Mq 6:8. Pratique a justiça, confesse e abandone todo tipo de pecado. Ame a misericórdia. Ande humildemente diante de Deus. Essas atitudes trarão de volta à Glória da presença do Senhor ao Templo!
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Resumo do dia 16.01 - Porta: Lugar de Acesso (noite)
Por: Pr. Harold McLareya
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Quero entregar para vocês hoje uma palavra profética. O Senhor manda dizer: “Eu estou trazendo o meu povo diante de portas”. E quando chegamos diante de portas, mudanças acontecem. Porta fala de entrada, de saída, é um lugar de transição.
A Bíblia fala muito sobre portas. As cidades antigas possuíam portas. Jerusalém tinha 12 portas e todas elas tinham um nome. O mundo espiritual também possui portas. A porta para seguir a Jesus é uma porta estreita.
Porta tem muitos significados para a nossa vida espiritual. Deus quer trazer você e eu diante de portas, pois porta significa acesso.
Salmo 100 diz, “entrai por suas postas com ações de graça”. Não se entra pela janela, mas pela porta.
Quando Deus nos coloca diante de alguma porta, algo vai acontecer. Quando aquele aleijado foi curado diante da porta do Templo que se chamava Formosa, Deus fez com que todas as coisas na vida dele se tornassem formosas.
Dt 6 – Quando Deus manda a décima praga, Deus pede para o povo marcar as portas com sangue de cordeiro, para que o espírito da morte não tivesse acesso às casas marcadas com o sangue.
Dt 6:6 – Aqui, o Senhor está querendo dizer: Põe na porta da tua casa os princípios da minha palavra, pois é a minha palavra que te dá acesso a outros níveis. Assim, a sua saída e a sua entrada está debaixo da minha vontade.
Eram nas portas das cidades que se faziam comércios. Era onde os juízes julgavam as causas. Era onde os guardas vigiavam aquilo que saía e entrava na cidade.
Gn 28 – A visão que Jacó tem é de anjos subindo e descendo de forma ordenada uma escada cujo topo estava no céu. Ali Jacó viu que aquela escada chegava à porta dos céus. A ordem precede o poder de Deus. Deus não é um Deus de desordem. Devemos alinhar os nossos passos, por ordem nos nossos passos. Quando entramos na casa de Deus aqui na Terra, que é a Igreja local, estamos chegando à porta dos céus aqui na Terra. A casa de Deus é a porta e não devemos ficar só na porta, devemos entrar para que algo aconteça em nossas vidas.
Sl 84 – Caminhos ordenados e preferência em estar à porta da casa de Deus.
Em todas as portas de Jerusalém havia guardas nas portas para abrir ou fechar. Figurativamente, os porteiros dos templos são os levitas, os ministros de louvor. Os levitas tinham várias funções sendo uma delas a música. Mas não era só a música. Eles lidavam com os utensílios do templo, preparavam o sacrifício, e ainda mais, guardavam as portas da casa.
Que tipo de porteiro nós somos¿
Em João 10 Jesus diz que ele é a porta das ovelhas. As ovelhas que saem pelas portas vão encontrar pastos verdejantes. A porta principal é o pastor. Se você souber lidar com o pastor de sua igreja, você vai achar pastagens. Mas não é só ele que abre a porta. Jesus fala sobre um porteiro que também abre a porta e este porteiro (João 10:3) é o levita.
Na casa do Senhor existem tesouros e quem guarda estes tesouros são os levitas. Em Jerusalém havia a porta dos tesouros, os depósitos dos mantimentos e tudo isso era guardado pelos levitas. Mas infelizmente há levitas que não entra na casa e não deixa ninguém entrar. Na porta da casa de Deus ele estabeleceu os levitas para porteiros. Na igreja que você é levita, que tipo de porteiro você tem sido.
Na Igreja local existem os depósitos de graça, de unção, de vida, de palavra. Estes são os tesouros da casa de Deus que devem ser guardados pelos levitas. Não é só ficar cantando e tocando, é para guardarmos os tesouros da casa de Deus.
Os levitas não só guardam os tesouros mas também, têm a função de dar os tesouros para as pessoas. Jesus disse que nos daria as chaves do Reino. Jesus está falando de portas para abrirmos e fecharmos. “Tudo o que ligares na terra terá sido ligado no céu, e tudo que desligares na terra terá sido desligado nos céus.”
O acontece nas portas:
1) Na porta estão os anjos. Se ficarmos na porta teremos experiências com anjos. A primeira coisa que acontece com os porteiros é ter contato com os anjos.
2) Milagres – O aleijado foi curado na porta de formosa. Os milagres acontecem nas portas.
Quando Jesus morreu na cruz a porta de acesso a Deus foi aberta. Não somente o sumo sacerdote poderia ter acesso, mas todos agora podem entrar pela porta. Quem fica na porta é quem tem autoridade.
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